O fim da sociedade digital é o nômade digital

Às 12h20, um grupo de homens, mulheres e crianças de todos os tons de pele entrou na sala de conferências do hotel. A placa na porta dizia "Hora da reunião: 11 horas".

Nos pés das pessoas, alguns são sapatos de lona e outros são chinelos. Camisas de botão e blazers misturados com shorts cargo e tops. A sala de reuniões fica no 19º andar do hotel, com vista das janelas do chão ao teto, é o horizonte ensolarado da cidade de Bangkok, Tailândia.

No final, 44 pessoas lotaram a sala de conferências, bebendo cerveja ou Red Bull, ouvindo apresentações sobre administração de sistemas, venda direta, terceirização e "hackeamento de chapéu cinza".

Essas pessoas desgrenhadas e imprevisíveis, com renda média tipicamente de seis dígitos, estão participando de sessões de compartilhamento "estilo de férias" com empreendedores da Internet de todo o mundo. Foi um encontro inesquecível que o "nômade digital" Mark Mason experimentou em primeira mão. Além de Bangkok, Las Vegas, Berlim, Tóquio, Miami… Conferências e organizações semelhantes surgem uma após a outra.

Usar a Internet para trabalhar remotamente é chamado de “nômades digitais”, e seus praticantes são chamados de “nômades digitais”. O "nomadismo digital" não é novo, mas após o surto de Covid-19, tornou-se a forma mais popular de viver e trabalhar no mundo.

Pense nisso, na praia de Bali, bebendo refrigerante gelado enquanto trabalha, indo para o mar nadar quando cansado, a única preocupação é que o computador não esfrie bem – é aquele que é particularmente "Versailles" e que todo mundo realmente admira tipo?

"Semana de trabalho de quatro horas"

As pessoas que escolhem os "nômades digitais" têm empregos em tempo integral e meio período, e a principal característica é que viajam e trabalham ao mesmo tempo.

A Covid-19 já dura três anos, e o teletrabalho se tornou o “novo normal”. A tendência do "nomadismo digital" de "trabalhar nas férias" aumentou. Para atender a essa tendência, mais de 25 países ao redor do mundo lançaram “vistos nômades digitais”: tão fáceis de aplicar quanto os vistos de viagem, mas permitindo que os titulares permaneçam no país de destino por um longo tempo e façam seu próprio trabalho.

Alguns países da Europa e do Caribe que são altamente dependentes do turismo e têm economias pequenas são os primeiros a dar luz verde aos "nômades digitais". Países como Emirados Árabes Unidos, Brasil e Itália logo seguiram o exemplo.

O nome específico do "visto de sem-abrigo digital" varia de país para país – países como a Alemanha e a República Checa chamam-lhe "visto de freelancer", a Islândia é um "visto de trabalhador de longa duração" e Portugal é chamado de "visto independente visto de trabalhador e empresário". Diferentes países têm requisitos de inscrição diferentes. De um modo geral, os candidatos devem pagar um seguro de viagem e fornecer comprovante de emprego e renda. A taxa de inscrição varia de acordo com o país e a duração da estadia, variando de US$ 200 a US$ 2.000.

Contanto que eles possam "ir para o exterior", a única coisa que resta para os "nômades digitais" é a implementação de onde trabalhar, quanto tempo trabalhar e onde morar.

O local de trabalho pode ser uma biblioteca pública, um espaço de coworking ou um café, desde que haja WIFI rápido e gratuito. O horário de trabalho também é muito flexível, não há necessidade de trabalhar das 9 às 5, quando se levantar e quando começar a trabalhar, e organizar o horário de acordo com seu próprio ritmo e humor.

Muitas cidades estabeleceram "comunidades nômades digitais", onde nômades digitais podem alugar por um longo tempo, trabalhar e fazer amigos. Uma comunidade relativamente conhecida na China é a "DNA Digital Nomad Commune" no condado de Anji, cidade de Huzhou, província de Zhejiang. Os participantes são geralmente freelancers que anseiam por uma vida rural livre. A comuna também organizará atividades de bem-estar público, publicará jornais para a vila, realizará exibições de filmes, etc.

O autor best-seller Timothy Ferriss, em seu livro The Four-Hour Work Week, refere-se aos "nômades digitais" como os "novos ricos". Os "novos ricos" são os beneficiários da globalização econômica e da tecnologia de comunicação de alta velocidade. Eles só precisam trabalhar quatro horas por semana para alcançar o equilíbrio entre vida e trabalho.

A definição de "novos ricos" não é precisa. A maioria das pessoas que praticaram a vida "nômade digital" no início foram aqueles que fizeram fortuna na "corrida do ouro" da Internet nos primeiros anos, como especuladores de moeda, hackers e fundadores de empresas unicórnios. muito alto, e o local de trabalho foi realizado Freedom, é por isso que os participantes de Bangkok no início do artigo "têm um patrimônio líquido de mais de seis dígitos".

Hoje, o grupo de “nômades digitais” se expandiu bastante, semelhante aos “mochileiros” do passado. Você não precisa ser rico, desde que ganhe dinheiro suficiente para cobrir as despesas de viagem, alimentação e hospedagem, o “nômade” pode começar imediatamente.

substantivo novo, rosto velho

Nem todos os trabalhos online são adequados para "nômades digitais".

Atualmente, as ocupações dos “nômades digitais” nada mais são do que escrever, projetar, codificar e comercializar. A questão é que, na era dos “nômades”, esses quatro tipos de trabalho também contam com um grande número de freelancers. A diferença fundamental entre "nômades digitais" e freelancers é se eles saem para "ver o mundo".

Em termos de conveniência de emprego flexível e condições de emprego de alto risco e baixa segurança, os "nômades digitais" estão muito próximos da "economia gig".

No início, a economia gig também era uma brincadeira para os "novos ricos". Os “novos ricos” precisam de uma carreira em hedge – liberdade de tempo, dispersão financeira e desrespeito às restrições organizacionais. Hedging é um luxo para aqueles "realizadores" que já têm muitas opções atraentes em suas vidas.

Quando a economia gig decolou pela primeira vez nos EUA, a professora de sociologia do Boston College Juliet B. Schor entrevistou 43 entrevistados, a maioria jovens, que haviam comprado seus empregos no Airbnb, Turo (o equivalente a aluguel de carros) Airbnb) e TaskRabbit (um aplicativo de subcontratação de trabalho) para ganhar dinheiro. Ela descobriu que eles eram predominantemente de colarinho branco e altamente educados.

A economia gig depende do modelo de "contratação" das plataformas monopolistas da Internet. Os investidores investem muito, e a plataforma queima dinheiro descontroladamente. Os "jogadores" que entram no estágio inicial têm uma renda considerável, atraindo mais pessoas que ganham a vida em vez de campo "jogar bilhetes".

Gradualmente, a economia gig tornou-se a única opção para os assalariados. Trabalhadores de entrega de alimentos como a Índia experimentaram as "altas expectativas" trazidas pelo aplicativo de entrega de alimentos Swiggy. O aplicativo pode fornecer aos entregadores de comida uma renda mensal de até 50.000 rúpias (cerca de US$ 660), mas com a expansão da epidemia, a desaceleração da economia e o aumento dos preços da gasolina, os entregadores de comida de hoje estão basicamente em uma situação difícil. situação de "não ganhar dinheiro" ou mal Para manter um estado de alimentação e vestuário, e este trabalho não tem garantias como seguro médico, seguro social, etc.

Em contraste, a mudança para baixo dos praticantes da "economia gig" é mais óbvia: eles mudaram de um jogo de hedge para os "novos ricos" para um "canudo salva-vidas" para os desempregados reempregarem.

Os "nômades digitais" ainda não passaram por problemas semelhantes. Primeiro, porque esse tipo de trabalho se baseia principalmente no trabalho mental, também é classificado no meio da classe de renda de toda a sociedade; segundo, por "ver o mundo " natureza, incluindo a construção da identidade vai atrair mais elementos "boêmios" para se juntar.

ansiedade de identidade

A identidade profissional importa.

A escolha da carreira de Jesus é a base da teoria da identidade da vida após a morte. O carpinteiro na região da Galiléia é um trabalho semiqualificado, pouco seguro, e não é fácil ganhar dinheiro, mas ele é o Filho de Deus, o Rei dos reis, e aquele que salva as pessoas de seus pecados. Duas identidades muito diferentes são combinadas nele, e uma pessoa pode ser tanto um artesão que anda pelas ruas quanto a pessoa santíssima.

Qualquer pessoa no mundo pode ter a mesma experiência e ter identidades não relacionadas ao mesmo tempo: a identidade mundana vem da ocupação, renda e avaliação dos outros, a identidade da alma depende de sua qualidade moral.

Não importa quão medíocre ou baixo seja o status do mundo, o status da alma ainda pode permanecer nobre. Para a grande maioria das pessoas comuns, a diferença entre as duas identidades é cheia de conforto redentor.

Os "boêmios" que "nasceram" no século 19 foram a manifestação de uma época em que a alma estava acima do mundo. Este é um grupo inventado por escritores para resistir ao modo de vida burguês. Um grande grupo de pessoas vagando em Cambridge, Massachusetts, Venice, Califórnia, odeia o sucesso no sentido mundano, como promoção e fortuna, e atribui grande importância à compreensão da natureza e de seus próprios sentimentos, como o envolvimento na arte.

Os "boêmios" são os precursores dos "nômades digitais" de hoje. Quando Jack Kerouac insultou os animais sociais "com gravatas no pescoço e forçados a pegar o trem das 5h48 em Millbrae ou San Carlos todas as manhãs para ir trabalhar em San Francisco", ele elogiou "Filho da estrada, cuidado com o trem de carga passar, experimentar o tamanho do mundo e sentir o peso da América antiga", "Beat Generation" insiste em medir o mundo pelo princípio da liberdade.

A tradição dos "boêmios" também é se engajar na comunidade. A comunidade pode ter certeza de que as pessoas que eles tocam são amigos de verdade, não caras cheios de mentes de "economia do conhecimento". Locais conhecidos em todo o mundo por suas comunidades "boêmias" incluem Montparnasse, Bloomsbury, Chelsea, Greenwich Village e Venice Beach.

O apelo dos "nômades digitais" vem em grande parte do desafio da tradição "boêmia" à sociedade dominante. Esta é a era em que a alma da atual sociedade da informação é superior à secular

desenvolvimento. Quando os sem-teto olham para as estrelas nas praias ao redor do mundo e digitam uma linha de código, aqueles sufocantes "involução", "996", inflação alta, crise de energia, peste e guerra tornam-se insignificantes com a alegria da alma.

A ansiedade de identidade é generalizada. Como definir "sucesso" não é muito diferente entre os padrões de hoje e milhares de anos de história. Não há dúvida sobre a necessidade de identidade das pessoas, mas vale a pena pensar em como as pessoas atendem às suas necessidades e escolhem entre atender às suas próprias necessidades e aos padrões sociais.

Os "nômades digitais" querem experimentar alguns novos níveis de identidade sob padrões fixos e tentam dizer aos outros que não há uma maneira de provar o "sucesso" de alguém.

Mas não se esqueça, se uma pessoa pode ser um “nômade digital”, já é meio “pessoa de sucesso” no sentido secular.

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